Жанна д'Арк была казнена 30 мая 1431 года. Однако в реестрах, содержащих счета Орлеанской крепости за 1436 год, то есть пятью годами позже, можно прочитать, что 9 августа выдано два золотых реала Флер де Лису (или Кер де Лису), военному гонцу, за доставку в город писем от Жанны-Девственницы. 21 августа брат Жанны д'Арк, приезжавший, чтобы увидеться с королем и возвращавшийся к сестре, получил прогонные. 25 августа вестник, которого Жанна посылала в Блуа с письмами, также получил какие-то деньги, и в конце июля Флер де Лис ездил на средства города к Жанне в город Арлон, в Люксембург. Он получил от нее письма и, не останавливаясь в Орлеане, доехал до Лоша, где передал пакеты королю, и вернулся в Орлеан 11 сентября. Он получил на чай, ибо, по его словам, умирал от жажды.
Этот документ, в достоверности которого нет сомнений, очевидно, должен вызывать большое удивление. Второй пассаж из тех же конторских книг еще необыкновеннее.
28 июля 1439 года, то есть еще через три года и спустя восемь лет после официальной смерти Жанны, она появилась в Орлеане собственной персоной. Ее принимали как Жанну д'Арк, с большими почестями, с 28 июля по 1 августа. Однако она носила имя Жанны дез Армуаз.
Судя опять-таки по конторским книгам, ее идентичность с Орлеанской Девой не подвергалась сомнению, так как ей была передана значительная сумма "за то благо, которое она принесла городу во время осады". И все же напрашивается вопрос, не производило ли поведение госпожи дез Армуаз впечатление некоторой поспешности, поскольку все тот *е счетовод отмечал, что, когда она ужинала у двух знатных горожан, ^ана Люилье и Теванона де Бурже, и ей было предложено вино, "она отбыла раньше, чем принесли вино".
Загадка заключается в этих двух фактах. Все остальные вторичны. Нет сомнения, что в Орлеане получали в 1436 году письма от Жанн д'Арк, которая считалась сожженной пять лет назад. Нет сомнения так же, что подлинность этих писем была удостоверена родным братом Жад ны. И наконец, точно известно, что в 1439 году она посетила Орле^ лично и принималась там под именем госпожи дез Армуаз. ; В этом кроется тайна.
Стоит ли удивляться, что общественное мнение допускает нову) жизнь героини даже после судебного процесса и казни, получивших о^ ласку? Это хорошо вписывается в рамки традиционного суеверия. Народ плохо воспринимает смерть героев и очень часто создает легенды об их новой жизни в самый день их смерти. Надо ли перечислять многочисленные случаи, когда народная молва оживляла тех, смерть которых была констатирована, а также самозванцев, пользовавшихся этой верой и объявлявших себя чудесно спасшимися? ).
Так прошли через историю лже-Варвики, лже-Дмитрии, лже-Себастьяны. Долго верили в новую жизнь Фридриха Барбароссы. В 1830 году еще многие не верили в смерть Наполеона, и долго после 1945 года многие считали, что Гитлер скрывается где-то на американском ранчо.
Что же касается смерти Жанны д'Арк, можно указать на многочисленные тексты, которые, начиная с XV столетия, бросают на нее тен^ сомнения, поскольку в 1436 году появилась женщина, называвшая себ^ Орлеанской Девой, и в 1439 году она приезжала в Орлеан под именем госпожи дез Армуаз.
Чтобы установить личность этой госпожи, надо обратиться к хронике, составленной деканом собора Сент-Тибо в Метце, где впервые отмечено ее появление. Там говорится, что 20 мая 1436 года Дева Жанна появилась в Ла-Грандж-Оз-Орм, недалеко от Сен-Прива. Она не сказала, откуда прибыла, но она повстречала своих соседей-дворян, которые ее знали. Ее братья, которых вызвали для опознания, также ее узнало Она была осторожна в речах, изъяснялась в основном притчами и нич' i о не говорила о своих намерениях. Ее снарядили и проводили сначала в ' 1лревиль, затем в паломничество к Нотр-Дам в Льесе, потом в Мети и, вконец, в Арлон, где она была принята герцогиней Люксембургской.
Здесь по ошибке путают герцогиню Люксембургскую с госпожой де Люксембург, которая знала Жанну д'Арк в начале ее пленения. 1 ерцогиня Люксембургская - это Елизавета, дочь Жана Люксембургскоп ). герцога де Герлица, племянница по мужу герцога Бургундского и фактически государыня герцогства. А госпожа де Люксембург, которая прояви .а сострадание к узнице замка Боревуар, - это была Жанна де Люксе; -оург. которая умерла незамужней в 1430 году. У нее были два племянш а. из которых один выдал свою дочь за герцога Бедфордского, а другой Кан, хозяин замка Боревуар, держал в плену Жанну д'Арк. Именно чер1 его племянника госпожа де Люксембург и смогла познакомиться с узницей. Таким образом, не соответствует истине утверждение, что знакомство госпожи дез Армуаз с герцогиней Люксембургской имело значение, поскольку эта последняя знала Жанну прежде. Речь идет о двух разных персонах, которые, возможно, не были знакомы друг с другом, и одна из которых умерла за шесть лет до описываемых событий.
Когда были найдены эти документы, изучение их вызвало большое волнение. Не следует думать, что они были новостью. В первый раз они были напечатаны в ноябре 1683 года в "Меркюр галан". Первая фраза декана Сен-Тибо казалась решающей: "Сего года XX дня мая прибыла Дева Жанна, которая была во Франции".
Этому тексту придают большое значение. При этом забывают сказать, что он потерял всякую ценность с тех пор, как был найден второй манускрипт той же хроники. Декан Сен-Тибо, который обманывался сначала, как и остальные, изменил эту свою фразу и написал: "В этом году прибыла девушка, называвшая себя Французской Девственницей и так хорошо игравшая свою роль, что многих ввела в заблуждение, и прежде всего, всех самых значительных лиц".
. Таким образом, из "Хроники" ничего больше извлечь нельзя. Заметим еще, что критический разбор этих текстов, которые нам сейчас представляются новинкой, был сделан впервые в XVII веке Симфорианом Гюйоном, священником изл'0ратуара.
Никому не известно, откуда явилась особа, которая представлялась вначале под именем Клод. Путь ее очень хорошо прослеживается, начиная с 1436 года. Принятая Елизаветой де Герлитц, она была увезена затем графом Вюртембергским в Кельн. Она носила военные доспехи и сразу начала вмешиваться в политику. Если она была очень сдержана в объяснении способа, каким ей удалось избежать казни, то красноречива в описании всем известных военных действий, а когда два епископа оспаривали епископское кресло в Треве, она решительно приняла сторону одного из них. Подобно Жанне д'Арк, которая способствовала коронованию Карла VII в Реймсе, она решила возвести в сан своего епископа. Такое поведение совершенно справедливо привлекло внимание властей, и инквизитор Генрих Калтизер вызвал ее в свой суд и собирался арестовать. Все эти факты вместе с предъявленными претензиями были перечислены в "Форникариуме" Жана Нидера, знаменитого доминиканца, современника этих событий. Он умер в 1440 году. Досадно, что на эти материалы нет ссылок и даже намеков.
Девица избежала суда и вернулась в Арлон, где чуть позже вышла ^муж за Робера дез Армуаза. Считается, что был заключен брачный лого- ^Р, которого никто никогда не видел и о котором сообщалось только в *Меркюр галан" 1683 года. Об этом нет упоминаний нигде, кроме как у 1- Винье, специалиста нелитературным мошенничествам. Он водит также купчую, заключенную Робером дез Армуазом и женщин по имени Жанна де Лис, Девой Франции. Но, извлекая этот материал истории Лорена де Дом Калме, забывают сказать, что автор сопровод этот факт замечанием: "Это Орлеанская Дева или, скорее, авантюрист взявшая ее имя и вступившая в брак с сеньором Робером дез Дрмуазо\
Ее целью было добиться встречи с Карлом VII. Она нашла поддер; ку у братьев Жанны д'Арк, и эта поддержка является единственным зага* дочным местом в этой истории. Были ли они жертвами обмана или сообщниками? Мы склонны считать их сообщниками, так как трудно представить, что они по ошибке приняли самозванку за свою сестру. Логично предположить, что, поскольку их сестра была для них прежде всего выгод. ным делом, они попытались возобновить авантюру.
Резонность этого мнения подтверждает другой, очень похожий факт. Через 16 лет, в 1452 году, другая авантюристка выдавала себя за Жанну д'Арк и привлекала как свидетелей двух кузенов Жанны. Кюре из Серм^ за, вызванный в качестве свидетеля во время дознания в 1476 году, сказал, что они были тем более покладисты, что власти из любезности устроил" во время ее пребывания у них "большой и веселый пир". Если принять 40 внимание, что за доставку в Орлеан письма от так называемой сестр^ брат Жанны д'Арк получил от городских властей двенадцать ливров и 41 было достаточно несколько пирушек, чтобы другая самозванка была при^ знана кузенами Жанны, поневоле станешь скептиком. Анатоль Франс" более снисходительный, чем мы, заключил: "Они верили, что это правда, потому что им хотелось, чтобы это было правдой", i
Госпожа дез Армуаз, не получив ответа от Карла VII, уехала в Италию. Здесь ее след немного теряется, но из ее более позднего признания следует, что она предлагала свои услуги папе римскому. О том, что она делала в течение трех лет, ничего определенного неизвестно. Она снова появилась в Орлеане в июле 1439 года. Надо думать, что в этом городе не очень верили в ее подлинность, поскольку вопреки письмам, которые она присылала в 1436 году, в городских реестрах можно найти записи о плате в мае 1439 года за мессы, отслуженные за упокой ее души. ;
Три месяца спустя она и сама появилась. Надо признать, что принят ли ее хорошо. Кто ее принимал? Этого мы не знаем. Намекают, что он^ встретила того, у кого она жила во время осады. Это только предположе^ ние. Кроме того, считается, что ее мать. Изабелла Роме, жила в это^ городе. Для такого утверждения нет оснований, так как первое упоминав ние, которым мы располагаем, о присутствии матери Жанны д'Арк в Ofti леане относится к 7 июля 1440 года, то есть датируется годом позже, j,
На самом деле, госпожа дез Армуаз, будучи вынуждена покинуть Орлеан с некоторой поспешностью, в начале августа, не окончив даже предложенный ей обед, скитается некоторое время. Она появляется в Type, откуда посылает королю письмо с гонцом, чьи дорожные расходы оплачивает муниципалитет. Ответа она не получает, исчезает на несколько месяцев и снова появляется в Париже, где пытается повторить маневры, так хорошо ей удавшиеся в Орлеане.
В газете "Журнал д'эн буржуа де Пари" в августе 1440 года было напечатано известие: "Недавно прибыла мнимая Дева, которую в Орлеане принимали с большим почетом". Последние слова не оставляют сомнения в том, что речь идет о госпоже дез Армуаз. Поскольку парижская публика начала волноваться, университет и парламент решили арестовать дез Армуаз и предать суду, где она была довольно сурово допрошена, в присутствии публики, на мраморном камне. Результат был ошеломляющим. Авантюристка признала свой обман, свой брак и рождение двоих детей. Разоблаченная и, следовательно, уже неопасная, она была изгнана из Парижа.
О последующих ее приключениях известно очень немного. Не исключено, что она была той самой фальшивой Жанной д'Арк, которой удалось все же добиться аудиенции у Карла VII и которой пришлось признать свой обман. Один эрудит, господин Лесуаде ла Марш, нашел, в конце концов, драгоценный документ, который, по всей видимости, завершает эту историю. В 1457 году король Рене подписал прошение о помиловании авантюристки, арестованной в Сомюре за разные мошенничества. Она была в это время вдовой Робера дез Армуаза и вторично замужем за неким Жаном Дуйе из города Анже. В этом документе говорится, что "она долгое время называла себя Жанной Девственницей, обманывая или заставляя обманывать многих других людей, которые в свое время видели настоящую Жанну, освобождавшую осажденный Орлеан от врагов короля". Мы не имеем права игнорировать этот текст.
Такова эта история, которая известна уже с очень давних времен. Сюжет этот исчерпан, и нет смысла его пересматривать, разве что для того, чтобы нарисовать картину мистификации...
Статья публикуется по материалам книги "100 великих тайн"
